EGYG33K

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد النبى الهادى الأمين اما بعد
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا

وقفه جديده ومقارنه بين شرع الله العادل الكريم و تشريعات البشر المهينه و سوف نتناول بالادلة الفرق بين بنى البشر عند اله النصارى و عند الله سبحانه و تعالى العادل الكريم و كيف كرم الاسلام الانسان و كيف اهانته المسيحيه

فى المسيحه الرجل عباره عن جحش
الشاهد:أيوب الإصحاح 11 العدد 12
اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان

تعليق:أرى أن التعليق غير ضرورى فالموضوع واضح الرجل فارغ و عديم الفهم و يولد كالجحش و بالتابعيه عندما يكبر يكون حمار “ملو هدومه”

فى الاسلام الانسان مكرم على سائر المخلوقات
الشاهد:سورة الإسراء الآيه 70
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً

تعليق:كرم الله سبحانه و تعالى بنى آدم و فضلهم على كثير من خلقه و هذا هو الاله الحق لا اله الا هو سبحانه و تعالى عما يصفون

فى المسيحيه ليس هناك اى فرق بين الانسان و البهيمه
الشاهد: سفر الجامعه الاصحاح 3 العدد 18 و 19
قلت في قلبي من جهة امور بني البشر ان الله يمتحنهم ليريهم انه كما البهيمة هكذا هم.-لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم.موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل.

تعليق:الانسان فى المسيحيه كالبهيمه و لا يوجد اى فرق بينهم “كلهم خارجين من زريبه واحده”

فى الاسلام خلق الله الانسان فى أحسن تقويم
الشاهد:سورة التين الآيه 4
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
الشاهد الثانى:سورة غافر 64
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
الشاهد الثالث:سورة غافر 79
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

تعليق:الله سبحانه و تعالى خلقنا فى احسن صوره و و احسن شكل و سخر لنا الأنعام “البهائم” لنركبها و نأكل منها و لم يساوينا بها كما فعل اله النصارى

فى المسيحيه يسوع “اله النصارى” عنصرى و بعتبر غير اليهود كلاب
الشاهد: انجيل متى الاصحاح 15 العدد من 21 الى 28
ثم خرج يسوع من هناك وانصرف الى نواحي صور وصيدا. – واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا.-فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا.-فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.-فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي.فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.-فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها.-حينئذ اجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم ايمانك.ليكن لك كما تريدين.فشفيت ابنتها من تلك الساعة

تعليق:من النصوص السابقه نجد أن المرأه الكنعانيه كانت تسأل يسوع الانجيلى ان يشفى ابنتها فأعرض عنها مشيرا الا انها ليست من خراف بيت إسرائيل اى اليهود فلما ألحت قال لها ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب اى من هم ليسوا من خراف بيت إسرائيل اى غير اليهود كلاب و عندما أقرت المرأه أنها كلبه ساعدها يسوع الانجيلى فلم أرى مثل هذه العنصريه من قبل

فى الإسلام بنى البشر كلهم سواسيه و التفضيل بينهم بالتقوى فقط
الشاهد:سورة الحجرات الآيه 13
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
الشاهد من الحديث:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أيها الناس : ألا إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى ، أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ثم قال : أي يوم هذا ؟ قالوا : يوم حرام ، قال : أي شهر هذا ؟ قالوا : شهر حرام ، قال : أي بلد هذا ؟ ، قالوا : بلد حرام ، قال : إن الله قد حرم بينكم دماءكم وأموالكم قال ولا أدري ، قال : أو أعراضكم أم لا كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال : ليبلغ الشاهد الغائب .
الراوي: من سمع النبي المحدث: الوادعي – المصدر: الصحيح المسند – الصفحة أو الرقم: 1536
خلاصة حكم المحدث: صحيح

تعليق: الله سبحانه و تعالى الاله الحق لم يفضل بيننا بالشكل و لا اللون و لا العرق و لا الجنسيه و هذا قمت العدل لأن الله هو خالق كل هذه الاجناس و الاشكال و الالوان و كلهم بشر لا فضل بينهم الا بالتقوى و ليس هناك عنصريه مثل الموجود عند القوم

فى المسيحيه يمكنك إقراض الاجنبى بالربا اما اخاك فلا تقرضه بالربا
الشاهد:سفر التثنيه الاصحاح 23 العدد 19 و 20
لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا. – للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها

تعليق: نجد هنا التفرقه الواضحه “خيار وفقوس” اذا كان اخاك اى من نفس دينك لا يجوز ان تقرضه بالربا أما اذا كان أجنبى فيجوز إقراضه بالربا اى اله هذا و اى عنصريه هذه انا اسأل اين Human Rights المتشدقه من هذا النص ينكرون كل شئ على الاسلام دين الحق و يسكتون عن المهازل الموجده فى كتب القوم

فى الاسلام الربا حرام على الجميع
الشاهد:سورة آل عمران الآيه 130
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

تعليق: الاسلام دين العدل “مفيش خيار و فقوس” الحرام حرام على جميع و ليس حرام لأناس بعينهم و حلال للاخريين لكى يعلم كل من له عقل و يفكر ايهما شرع الله و ايهما تشريعات البشر

بهذه المقارنه السريعه و البسيطه نجد ان الفرق الشاسع بين شرع الله سبحانه و تعالى و تشريعات البشر
ان كنت قد اصبت فذلك بفضل الله و منته سبحانه و تعالى و ان كنت اخطأت فمن نفسى و من الشيطان